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發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 16:26
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷普賢行愿品變相圖
歷史
寫經(jīng)書是為幫助解讀經(jīng)文，在經(jīng)書卷首或中間，附上與經(jīng)文內(nèi)容相關(guān)的插畫。韓國佛經(jīng)的抄寫，最早是以墨書寫在黃紙上，新羅末期以后，才漸以金銀泥來抄錄，而高麗時(shí)專設(shè)“寫經(jīng)院”、“金字院”來抄錄經(jīng)書，從此金銀經(jīng)書大為盛行，形成一股風(fēng)尚。高麗明宗明為遏阻民間漸趨糜爛浮華的風(fēng)氣，曾經(jīng)限制金銀的使用，只允許金銀用于佛像、佛畫與經(jīng)書上，可見對金銀色裝飾的喜愛?，F(xiàn)存最早的寫經(jīng)畫，為統(tǒng)一新羅“大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)變相圖”殘片，其次是高麗穆宗（1006年）所制“大寶積經(jīng)變相”，都是研究寫經(jīng)畫重要的史料。
變相圖內(nèi)容
“大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷普賢行愿品變相圖”，描繪善財(cái)童子從文殊菩薩那兒聽聞到普賢菩薩的名號和行愿，渴望得見普賢菩薩，為此精進(jìn)，最后終于親見普賢菩薩元量神通，獲得知識，與普賢菩薩相遇的場面。此圖四邊框以金剛杵圖紋，畫面分為左右兩部分，一方毗廬舍那佛端坐于蓮花臺上，數(shù)以千計(jì)的菩薩聲眾環(huán)繞周圍，另一方為接受毗廬舍那佛光明普照的普賢菩薩說法場面，普賢菩薩身后一樣被諸多聲眾包圍，善財(cái)童子則雙手合掌，恭敬佇候，以求聞法。
此圖描金線條膩靈活，人像優(yōu)美生動，毗廬舍那佛與普賢菩薩身軀漆金，及膝蓋部位漩渦形象線條的筆法，是14世紀(jì)中期以后寫經(jīng)變相圖中慣用的表現(xiàn)技法。
毗廬舍那佛--銅雕貼金
普賢菩薩--木雕佛像
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