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阿底峽（982~1054），古印度佛學大師，藏傳佛教后弘期第一傳人，噶當派祖師。先后在西藏西部的中部地區(qū)傳法十三年，為西藏后弘期佛教的復興做出了重在貢獻。阿底峽，意為“殊勝”。原名月藏，法名燃燈吉祥智。東印度（今孟加拉國達卡地區(qū)）薩霍爾王室出身。年輕的阿底峽厭倦了庸庸碌碌的世俗生活，決心尋求更高的精神生活，二十九歲時，毅然拋棄榮華富貴，出家修道。他先后拜許多印度著名大師為師，成為精通五明的很有聲望 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：681
印度大乘佛教中觀派的創(chuàng)始人.龍樹，梵名為Nāgārjuna，音譯那伽阿周陀那，“龍樹”是意譯。據《龍樹菩薩傳》說，因其生于樹下，后以龍成其道，故名“龍樹”。又稱“龍猛”、“龍勝”、“龍樹菩薩”。龍樹生平事亦載于《付法藏因緣傳》卷五、《佛祖統(tǒng)記》卷五、《法苑珠林》卷三十八、《龍樹菩薩傳》等佛書中，其中也有一些傳說成分。龍樹在3世紀時生于財印度，是婆羅門貴族子弟。他自幼穎悟，吠陀經典、天文、地理、圖緯 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：780
白財神，藏傳佛教中的專職財神之一。顯著特征是以龍為坐騎，故又稱為“騎龍布祿金剛”。憤怒形象，頭戴五骷髏冠軍，紅發(fā)，象征憤怒。有三只眼，張著血盆大嘴。左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有時拿繩索，置于胸前。呈舒姿坐于龍身上。銅雕白財神
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：555
財寶天王，又稱為毗沙門護神，北方的保戶神，是從多聞天王分化出來的一種形象，是掌管財寶富貴，護持佛法的善神。其形象為一頭雙臂，頭戴黃金或寶石的寶冠，身穿黃金鎧甲，騎于抓鬼獅之上。佩珍寶瓔珞，左手托著一只白色吐寶鼬，踴里正吐出藍寶珠。右手握標性的寶幢，寶幢轉動便產生珠寶，象征帶給人們財富和潢足，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露。手下有八位部屬，稱“八駿財神”。財寶天王像-銅雕佛像廠家
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：701
黑財神，藏傳佛教中的專職財神之一。其形象是一面二臂的憤怒形象，身體呈青黑色，全身赤裸，頭戴骷髏冠，紅發(fā)，象征憤怒。面部三目圓鼓，呲牙咧嘴，左手抱大鼠鼬，象征財寶。右手托一個骷髏碗，象征幸福。足下踩一個俯臥裸體男人。黑財神-銅雕佛像彩繪
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：888
紅財神，藏傳佛教中的專職財神之一。有兩種形象，一種植是雙身形象，頭戴五花冠，面色朱紅，有三只眼，左手握吐寶鼠鼬，右手持寶珠。右腿伸，左腿曲，展立于蓮花座上，腳下踩寶珠。與其相擁的明妃。右腿上盤，鉤在主尊腰間，右手持如意寶珠，在左手箍骷髏碗。此像為薩迦派秘傳財神。另一種為三面六擘四足形象，體色紅，三面顏色各異，中紅左藍右白，六臂分別持寶珠、骷髏碗、金剛鉤、鼠鼬等，雙腳各踏 ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：700
黃財神又稱為布祿金剛，是藏傳佛教中的專職財神之一，為諸財神之首。在藏地，是被普通供養(yǎng)的護法神祇。其造像為身色金黃，上身袒露，下身著裙，頭戴花冠，左手抱一只吐寶鼠鼬，右腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。 銅雕黃財神
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：634
孔雀明王是密教中常見的明王的形象，相傳他既可以除毒害，又可避免禍端和護法。 造像時，面部表情呈菩薩相而有別于其他明王像，是最為人所親近的明王。因坐騎為金色孔雀而得名。頭戴寶冠，菩薩裝束，呈一頭四臂之相，分別持蓮花（表敬愛）、吉祥果（表增益）、俱緣果（表調伏）、孔雀尾（表息災）。所坐的蓮座分為兩種顏色，白色和青色。當坐白蓮座時，表示攝取慈悲之心；當坐青蓮座時， ...
發(fā)布時間：2019-08-30點擊量：802
