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中國歷代的觀音造像在演變過程中經(jīng)歷了多個階段，每個時期都展現(xiàn)了獨特的風(fēng)格及特點。在兩漢時期，觀音的形象仍然只作為如來的隨侍，獨立的觀音雕像是非常少見。到了魏晉南北朝時期，雖然觀音仍然以脅侍的身份出現(xiàn)，但已經(jīng)開始出現(xiàn)女性化的傾向，面相由原來的豐潤飽滿逐漸朝著清秀俊逸方向發(fā)展。唐朝的觀音造像達(dá)到了一個新的高峰，女性特征尤為明顯，身材細(xì)長，梳高發(fā)髻，頭戴三瓣花冠，容貌清秀端莊。宋代的觀音造型則大多為赤裸 ...
發(fā)布時間：2024-08-01點擊量：522
十一面觀音是密教六觀音之一，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身之一。觀音的道場位于普陀山，其形象在各個歷史時期有所變化。在宋代之前，觀音的形象是男性，直到宋朝以后，逐漸女性化，成為面容端莊雍容華貴的貴婦人形象。在密教中十一面觀音被視為除惡導(dǎo)善、引導(dǎo)眾生入佛道的菩薩。十一面觀音位居胎藏界曼陀羅中的蘇悉地院，主要是救濟(jì)阿修羅道，為眾生提供除病、滅罪、增福的現(xiàn)世利益。她的形象與功能體現(xiàn)了佛教中引導(dǎo) ...
發(fā)布時間：2024-07-31點擊量：278
十六國時期是我國石窟寺藝術(shù)發(fā)展的第一個階段，這個時期，不管石窟寺的空間模式或是佛造像的塑造手法，基本都是西方藝術(shù)的風(fēng)采。十六國時期的佛像具有極強的藝術(shù)風(fēng)格及特點，這些佛像不但體現(xiàn)了當(dāng)時佛教文化的傳承和創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了中華文化與外來文化的融合。十六國時期的佛像特征主要包括頭部特征、背光設(shè)計、面部特征和佛座造型。十六國時期的佛像頭部一般為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，無發(fā)紋；大型佛像多見分綹 ...
發(fā)布時間：2024-07-23點擊量：201
在明清時期，寺廟造像成為佛教藝術(shù)的主流形式，包括壁畫、木雕、金銅等多種材質(zhì)的造像得到了快速發(fā)展。尤其是明代的金銅佛教造像，達(dá)到了“永宣金銅造像”的巔峰時期。明清時期，佛教在統(tǒng)治階級的尊崇下飛速發(fā)展。在永樂到嘉靖期間，藏傳佛教藝術(shù)極其繁盛，漢地傳統(tǒng)佛像藝術(shù)在風(fēng)格和造型上受到了深刻的影響。這一時期的佛像不僅在藝術(shù)上達(dá)到了新的高度，并且在文化和歷史價值方面也具有重要意義。明清時期的佛像特點主要表現(xiàn)在面部 ...
發(fā)布時間：2024-07-21點擊量：245
隋唐時期被公認(rèn)是中國佛教的鼎盛時期。當(dāng)然，這個鼎盛時代的巔峰主要在盛唐，隋朝是一個過渡時期，承前啟后，主要繼承發(fā)揚了一部分南北朝的佛像的風(fēng)格特點。唐朝時期可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐。真正的中國佛教鼎盛是在武則天的統(tǒng)治時期，也就是盛唐時期，而大部分佛教造像在隋代開始大量建造，這個時期的佛教造像特征主要體現(xiàn)在造型風(fēng)格、裝飾細(xì)節(jié)以及藝術(shù)表現(xiàn)上。隋唐時期的佛像在造型上呈現(xiàn)出健康豐滿的特征，面容豐腴，體 ...
發(fā)布時間：2024-07-20點擊量：234
自佛教從印度傳入中國以來，經(jīng)過北魏和北齊時期的發(fā)展，佛像雕刻藝術(shù)已達(dá)到了極致的巔峰境界。北魏佛教雕塑造像是中國雕刻藝術(shù)的典范。北魏時期佛像的一個典型特色便在于微笑，這微笑給人一種深邃之感，于寧靜中透出百般的慈愛，平靜之中包含著各種人性之美和關(guān)愛。在北魏時期，佛像呈現(xiàn)出典型的異域風(fēng)格，這也是中國佛教造像史上一筆鮮明的特色。北魏王朝制作的佛像頗受后人贊譽，其中最有時代特色的是北魏中晚期的秀骨清像，這是 ...
發(fā)布時間：2024-07-18點擊量：269
各個朝代佛像的特征展現(xiàn)了不同階段佛教藝術(shù)的發(fā)展和變化，從十六國時期到宋朝，再到明清時期，佛像的造型、風(fēng)格和裝飾都有顯著的差異。十六國時期佛像的雕刻風(fēng)格繼承了綿陽搖錢樹佛像的特點。這一期佛像通常呈方臉，大而橫長的眼睛像杏仁一樣，平視前方，高挺的鼻梁，容貌端莊清秀和溫雅平靜的神情。佛像的頭部通常呈現(xiàn)束發(fā)式的高肉髻，而小型佛像的肉髻則往往是磨光式的，沒有發(fā)紋。至于大型佛像的肉髻，則往往呈現(xiàn)分綹式，并且有 ...
發(fā)布時間：2024-07-17點擊量：372
盧舍那大佛是根據(jù)武則天的形象塑造于龍門石窟的雕像，始建于公元672年，坐落于河南省洛陽市龍門石窟西山南部的奉先寺中。它是大盧舍那像龕的主佛，由唐高宗李治下旨雕刻，于公元675年完工。武則天曾以皇后身份“助脂粉錢兩萬貫”。佛教傳入中國后，在隋唐統(tǒng)治者的推崇下迎來空前發(fā)展，并且與中國文化交融，菩薩的形象經(jīng)過中國化的處理，呈現(xiàn)出漢人的容貌和姿態(tài)，因此這個時期的盧舍那大佛已具有中國人的臉型與氣質(zhì)。因盧舍那 ...
發(fā)布時間：2024-07-16點擊量：259
