中國青銅雕器時代塑源：奴隸社會的青銅雕器【上】

發(fā)布時間：2020-02-08 12:19

銅雕媽祖像

在奴隸社會階段，農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)雖都為奴隸生產(chǎn)，但已經(jīng)有了明確社會分工。社會分工推動了生產(chǎn)和制造技術(shù)的進步，尤其是手工業(yè)技術(shù)進步快速。人們在長久的生產(chǎn)實踐活動中，發(fā)現(xiàn)了金屬礦砂，并掌控了熔煉和鑄造工藝，這就為雕鑄青銅器準備了很好的前提。

青銅器是我國古時候奴隸階層在長久的辛勤工作中所創(chuàng)作的璀璨藝術(shù)遺產(chǎn)之一，它與原始時代的陶器制作一樣在中國古代雕塑藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)關(guān)鍵的一頁。我國商、周時期的黃銅雕器件，以品種繁多、外觀奇特、紋樣精致而聞名，在東西方文化藝術(shù)歷史上，都擁有很重要的位置，它“以很高的藝術(shù)貢獻和重要的歷史意義而聞名于世?！庇械氖穼W(xué)家把中國夏、商，周奴隸社會時期也稱作“青銅時代”。其之所以命名為“青銅器”，是由于這是用純銅與錫合金熔鑄，其成份的占比，因青銅器的用處、種類的要求而有區(qū)別。這說明早就在三千多年前，中國在熔煉技術(shù)層面已具備合金材料的科技知識。以至于青銅器的外觀和裝點花紋的構(gòu)思、雕模等藝術(shù)和技術(shù)，毫無疑問是在長期塑造陶瓷器的基礎(chǔ)上發(fā)展升級過來的。據(jù)歷史文獻記錄，殷商時期，為奴隸主提供服務(wù)的官衙手工業(yè)，有土，金，木，石，獸（皮革制品），草（葦席）等六工；進入周朝，更有珠（翠），象（牙），玉，石，木，金，革，羽（毛）等八材之分。全部這類手工藝品多與雕刻藝術(shù)有密切聯(lián)系。其中最聞名的是工奴們在艱辛的前提條件下，經(jīng)過漫長生產(chǎn)實踐活動，充分發(fā)揮團體智慧所創(chuàng)造的璀璨的青銅器雕鑄藝術(shù)。

我國奴隸社會時期生產(chǎn)的很多青銅器，不僅為奴隸主階層所占據(jù)，并且是他們專制派系的代表。那時候的奴隸主族群，通常因為各種政冶特權(quán)，如祭拜，戰(zhàn)功、冊命、封賞等，迫使奴隸匠人手工雕刻澆鑄各式各樣的青銅器。此外還有傳統(tǒng)樂器、武器和勞動工具之類，其稱呼和外觀款式，遠比遠古時代的陶瓷器繁雜多樣。這種青銅器，性質(zhì)上雖歸屬于銅雕工藝品生產(chǎn)，但從構(gòu)思塑形、雕模，特別是在是器身的花紋裝飾，都屬于雕刻藝術(shù)的創(chuàng)作范疇。

商、周青銅器制作特征 ，具體表現(xiàn)在器形和紋飾的組合上，是運用對稱性、連續(xù)性等頗具裝飾性的藝術(shù)技巧，用多種變化的線條、弧線，構(gòu)成各種形象的浮雕圖案、線刻。無論器形總體或紋飾部位，都展現(xiàn)出醇樸、端莊精美、壯麗的氣質(zhì)，但同時也具備威勢、神密的氣氛，反映了奴隸主階層的階級意識和審美觀點。如同馬克思、恩格斯所強調(diào)的：“支配著物資生產(chǎn)資料的階層，同樣也掌控著精神生產(chǎn)的材料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)材料的人的思想，一般也是受剝削階級支配的。”只是“一般地受支配”，并不徹底消滅被專制的工奴們對藝術(shù)創(chuàng)作的智慧，這也是能夠明白的，并且是能夠從青銅器藝術(shù)上獲得佐證的。

中國商、周青銅器與原始時代的陶瓷器塑作對比，在雕鑄技術(shù)上遠為先進。而關(guān)于青銅器的生產(chǎn)過程也遠為繁雜，從器形花紋構(gòu)思到雕模澆鑄，尤其是花紋和雕模的作業(yè)，要依照不同的青銅器形象、用處，來決定花紋的內(nèi)容和樣式，對應(yīng)施加不一樣的凹凸線條和浮雕圖案等技巧。如此，生產(chǎn)一件青銅器，就要求有諸多方面技能的工奴雕塑家來團體完成。它的生產(chǎn)目的和標準，盡管是受著奴隸主階層觀念的制約，但在各種各樣的器形和花紋的制作中，也反映受壓迫的工奴們的藝術(shù)才能和對生活的美好心愿。