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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話(huà):18250514111

聯(lián)系郵箱:[email protected]

服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國(guó)家級(jí)木材加工區(qū)東方大道1142號(hào)

  • 安陽(yáng)考古之第一階段:小屯及周邊區(qū)域發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)
    安陽(yáng)考古之第一階段:小屯及周邊區(qū)域發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)

    在第一階段考古發(fā)掘中,僅在洹河南岸的一些墓室中出土了少量銅雕器物,大部份為皿器,并伴有一些兵器。需要說(shuō)明的一點(diǎn)是,洹河北岸大多數(shù)古墓室經(jīng)常出土古物而被盜墓者所光顧,墓中的商代銅雕器物都在早期的盜墓者盜掘中被洗劫一空,所以發(fā)掘收獲不多。1931年春,小屯出土了一批銅雕器物,其中兵器、皿器較多,祭器較少??脊抨?duì)還在位于小屯西面、洹河北岸武官村對(duì)岸一公里多遠(yuǎn)的四盤(pán)磨東村開(kāi)展了發(fā)掘工作。盜墓者大都知道四盤(pán) ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-14點(diǎn)擊量:447

  • 考古國(guó)家隊(duì)安陽(yáng)殷虛考古第一階段的過(guò)程與收獲
    考古國(guó)家隊(duì)安陽(yáng)殷虛考古第一階段的過(guò)程與收獲

    安陽(yáng)是商都殷虛遺址,是后人了解當(dāng)代社會(huì)人文歷史的窗口,自在此地發(fā)現(xiàn)青銅器與甲骨后,為了保留下來(lái)這一珍貴的遺產(chǎn),1928年秋至1934年春,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在此進(jìn)行了第一價(jià)段的考古工作,分別進(jìn)行了九次發(fā)掘,這一階段的發(fā)掘以小屯(洹水南岸)為重點(diǎn),偶爾也在對(duì)面的北岸進(jìn)行少量的發(fā)掘。1931年春,小屯出土了一批銅雕器,其中兵器較多,祭器較少??脊抨?duì)還在四盤(pán)磨東地開(kāi)展了發(fā)掘工作。四盤(pán)磨村位于小屯西 ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-09點(diǎn)擊量:433

  • 中央研究院在安陽(yáng)小屯區(qū)域的正規(guī)考古發(fā)掘
    中央研究院在安陽(yáng)小屯區(qū)域的正規(guī)考古發(fā)掘

    安陽(yáng)小屯區(qū)域被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)甲骨文與青銅器最早的地域。這些認(rèn)知也可以從歷史文獻(xiàn)資料中得到證實(shí)。文獻(xiàn)地理描述元人納新在《河朔訪(fǎng)記》中説:安陽(yáng)縣西北五里四十步,洹水南岸,河亶甲城,有冢一區(qū),世傳河亶甲所葬之所也。父老云:宋元豐二年(即1079年,《考古圖》編纂前14年)夏,霖雨,安陽(yáng)河漲,水齧冢破,野人探其中,得古銅器,質(zhì)文完好,略不少蝕。眾恐觸官法,不敢全貨于市。因擊碎以鬻之。復(fù)塞其冢以滅跡。自是銅器不 ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-08點(diǎn)擊量:423

  • 安陽(yáng)商都殷墟遺址最早出土的青銅器記載與考古
    安陽(yáng)商都殷墟遺址最早出土的青銅器記載與考古

    安陽(yáng)是中國(guó)較早出土青銅器地方,也是唯一出土甲骨的地方,早在1092年編纂的《考古圖》一書(shū)中,作者便提到,在今河南省安陽(yáng)地區(qū)出土了五件銅器物:(1)鼎。卷一21,銘二字。“得于鄴郡亶甲城考其形制文字及所從得,蓋商器也?!?2)鼎。卷一23,銘一字?!暗糜卩捒ふ暮又︺懸蛔?,奇古不可識(shí),亦商器也?!?3)卣卷四頁(yè)5,銘二十四字。“得河甲居相,即鄴郡。其文又稱(chēng)九祀(商稱(chēng)“年”為“祀”),為商器無(wú)疑。”( ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-08點(diǎn)擊量:509

  • 在河南安陽(yáng)進(jìn)行青銅器考古發(fā)掘經(jīng)歷了的三個(gè)時(shí)期
    在河南安陽(yáng)進(jìn)行青銅器考古發(fā)掘經(jīng)歷了的三個(gè)時(shí)期

    河南安陽(yáng)是中國(guó)早期發(fā)現(xiàn)青銅器與甲骨的地方,比較有規(guī)范的發(fā)掘是從1928年開(kāi)始的,這個(gè)時(shí)期歷時(shí)9年,分十五次發(fā)掘可以分為三個(gè)階段:一、1928年秋至1934年春,第一次至第九次發(fā)掘,這一階段的發(fā)掘以小屯為重點(diǎn),偶爾也在對(duì)面的北岸進(jìn)行零星的發(fā)掘。二、1934年秋至1935年秋,進(jìn)行第十次至第十二次發(fā)掘,這一時(shí)期的發(fā)掘以北岸的侯家莊重點(diǎn)。三、1936年春至1937年春,第十三次至第十五次發(fā)掘。這一階段的 ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-07點(diǎn)擊量:417

  • 西王母在道教地位如何以及傳說(shuō)誤區(qū)
    西王母在道教地位如何以及傳說(shuō)誤區(qū)

    在道教信仰體系中,有很多女性神仙,這也是道教區(qū)別于其他宗教的特點(diǎn)之一。西王母被尊為掌管天下女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng),是護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。然而在影視作品以及小說(shuō)的傳播過(guò)程中,西王母信仰受到了嚴(yán)重的破壞。西王母,全稱(chēng)“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母瑤池大圣西王金母無(wú)上清靈元君統(tǒng)御群仙大天尊”。據(jù)《集仙錄》載:西王母即九靈太妙龜山金母,又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君,系先天西華至妙之氣化生?,幊匚?...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-05點(diǎn)擊量:744

  • 佛教為什么要建佛像,造像的意義和目的是什么?
    佛教為什么要建佛像,造像的意義和目的是什么?

    佛教在公元前六世紀(jì)初發(fā)源于印度,最初流行于印度恒河的中上游一帶。佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼以無(wú)常和緣起思想反對(duì)婆羅門(mén)的梵天創(chuàng)世說(shuō),以眾生平等的思想反對(duì)婆羅門(mén)的種姓制度,很快得到流行。佛教造像興起自印度貴霜時(shí)代的犍陀羅,在印度各地不斷完善,之后才傳向東南亞各國(guó)和中國(guó)。在這漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中,造像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷,直到中華思想的融入,佛像在雕刻上才顯現(xiàn)出燦爛的光芒,由此便產(chǎn)生了佛教造像藝術(shù)。造像,簡(jiǎn)言之 ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-09-04點(diǎn)擊量:1275

  • 受全球新冠病毒疫情影響,2020中國(guó)廈門(mén)國(guó)際佛事用品(春季)展延期了!
    受全球新冠病毒疫情影響,2020中國(guó)廈門(mén)國(guó)際佛事用品(春季) ...

    受全球新冠病毒疫情影響,2020中國(guó)廈門(mén)國(guó)際佛事用品(春季)展延期了!將延期至2021年5月。重要通知尊敬的參展商、客商及業(yè)界同仁;當(dāng)前,中國(guó)國(guó)內(nèi)已實(shí)現(xiàn)對(duì)新冠肺炎疫情的有效控制,生產(chǎn)生活陸續(xù)恢復(fù)正常秩序。然而,國(guó)際疫情依然嚴(yán)峻,給中國(guó)的防疫形勢(shì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。為更好貫徹落實(shí)中央關(guān)于應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情防控工作部署,切實(shí)保障廣大參展商、客商及相關(guān)人員的身體健康和生命安全,確保海內(nèi)外展商的參展效果,經(jīng)組委會(huì) ...

    發(fā)布時(shí)間:2020-04-16點(diǎn)擊量:648

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