笛子伎樂天的來歷及傳說

發(fā)布時(shí)間：2025-04-21 11:17

笛子伎樂天是佛教中的香音之神，是佛及菩薩的侍從，主要職能是“娛佛”。他們通常在空中飄浮，手持各種樂器，以美妙的音聲來贊美和供養(yǎng)佛。伎樂天又名香音之神，源自印度大乘佛教主要經(jīng)典之一《妙法蓮華經(jīng)》。該經(jīng)典規(guī)定了十種對佛的供養(yǎng)方式，其中包括“伎樂供養(yǎng)”。這十種供養(yǎng)方式分別是：花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服和伎樂?。

伎樂天在佛教中象征歡樂吉祥，是石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。伎樂天的主要職責(zé)是通過歌舞和奏樂來供養(yǎng)佛。在佛教藝術(shù)中有著重要的地位。其形象在敦煌壁畫和龍門石窟中尤為豐富，展示了中西音樂文化的交流與融合。

伎樂天的形象多樣，包括天宮樂伎、飛天樂伎、化生樂伎、護(hù)法神樂伎和經(jīng)變畫樂伎等；他們的造型生動(dòng)，線條飄逸流暢，象征著動(dòng)聽的旋律和心靈的陶醉。他們的形象常常與飛天造像相融合，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的美感。在敦煌莫高窟壁畫中，伎樂天以半裸女身、飄逸彩帶、靈動(dòng)舞姿著稱，成為敦煌藝術(shù)的象征。其形象融合了唐代仕女畫特點(diǎn)，展現(xiàn)了古代藝術(shù)家對音樂與舞蹈的極致追求。

伎樂天住在須彌山南金剛窟，當(dāng)天欲作樂時(shí)，他們的身體會(huì)顯現(xiàn)異相，飛行于天空，手持樂器，蹁躚飄舞,故又稱“天樂神”、“伎樂天”、“樂神”、“音樂天”、“凌空之神”。

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