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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:[email protected]

服務項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級木材加工區(qū)東方大道1142號

  • 魚籃觀音點化馬郎
    魚籃觀音點化馬郎

    銅雕彩繪觀音菩薩魚籃觀音的法相手持魚藍觀音,其法相有兩種,一為手提盛有鯉魚之籃;一為立于大魚背上手持凈瓶,意為降伏一切惡魔,是《普門品》中“遇惡羅剎毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害”一句的象征。佛教中三十三觀音之一。手持魚籃。明宋濂有《魚籃觀音像贊》:"序按《觀音感應傳》:唐元和十二年﹐陜右金沙灘上有一美艷女子﹐絜籃粥魚﹐人競欲室之。女 曰:'妾能授經(jīng)﹐一夕能誦《普門品》者﹐事 ...

    發(fā)布時間:2019-12-28點擊量:692

  • 信仰觀音的形式
    信仰觀音的形式

    銅雕彩繪觀音信仰觀音的形式一、敬拜觀音,燒香禮佛,或到寺院里上香拜佛,或在家里設香案,供奉觀音,燒香禮佛。其中到寺院上香禮佛的人最多,中國的許多寺廟院里都建有觀音殿、觀音閣,里面都供奉著觀音菩薩。二、吃素禮佛。佛教戒殺生,中國信仰觀音的人多有吃素的習俗。吃素禮佛的人分為兩種,一種是信佛以后再也不吃葷了,一種是短時吃素,據(jù)傳觀音的生日為二月十九,有些人便從二月初一開始吃素,直到二月十九為止,俗稱“觀 ...

    發(fā)布時間:2019-12-28點擊量:775

  • 北魏后期洛陽著名寺院概況
    北魏后期洛陽著名寺院概況

    菩薩北魏的寺院,前期以平城最多,且最華麗,后期以洛陽最多,而規(guī)模、華麗程度過之而無不及。永寧寺?lián)堵尻栙に{記》記載,洛陽諸寺,首推永寧寺。該寺位于宮城閭閣門(南門)南一里御道西側(cè),是熙平元年(516)靈太后所建。寺內(nèi)有一座木結(jié)構(gòu)的九級寶塔,高90丈,頂部有剎(即相輪,系頂部的裝飾),復高10丈。在洛陽百里之外就能望見。站在塔上,視官中如掌內(nèi),看全城若家內(nèi)。因此,禁止一般人登塔。塔剎上有金寶瓶,可容 ...

    發(fā)布時間:2019-12-24點擊量:730

  • 北魏至東魏年間,佛教在洛陽與鄴城地區(qū)的發(fā)展概況
    北魏至東魏年間,佛教在洛陽與鄴城地區(qū)的發(fā)展概況

    釋加牟尼佛北魏未年,各族人民大起義和統(tǒng)治集團內(nèi)部的戰(zhàn)爭,破壞了許多寺院。至東魏天平元年(534),僅在洛陽,就只剩下421所,許多著名大寺、中等寺都毀滅了。但是,由于權(quán)臣高歡、高澄都很信佛,又因為不斷戰(zhàn)爭,百姓紛紛遁入佛門,以求庇護,所以佛教在北方仍然長盛不衰。東魏遷都鄴城不久,佛教很快就在這甲發(fā)展成為中心。遷都之初,士民百工先借舊城房子暫住。不久,朝廷便在新城(在舊城南,今鄴鎮(zhèn)東南,漳河南岸)分 ...

    發(fā)布時間:2019-12-22點擊量:641

  •  七佛像
    七佛像

    未來佛七佛像:指釋迦牟尼佛和其出現(xiàn)之前的六位佛陀。因七佛皆都入滅,又稱過去七佛,是小乘佛教的主要信仰。據(jù)《長阿含經(jīng)》記載,七位佛是過去莊嚴劫的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛,與現(xiàn)在賢劫的拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。七佛造像始于阿育王時代的山奇大塔上,以并排的七析菩提樹或七個塔來表示。完整的七佛并排站立及彌勒菩薩造像出現(xiàn)在犍陀羅藝術中.七佛造像在我國北魏、遼金時期比較流行,早期石窟寺比較 ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點擊量:732

  • 為何說觀世音菩薩是慈悲的代表
    為何說觀世音菩薩是慈悲的代表

    自在觀音觀音菩薩端莊慈善,慈眉善目,永遠帶著慈悲的微笑,對于人世間的一切苦難,她都能看得見,聽得到,而她又無處不在,無時不在,隨時感應.既拯救人們脫離苦海,也給眾生帶來希望,因此成了中國人、韓國人、日本人最親近的菩薩。可以肯定的是,觀音信仰的起源反映了古印度佛教徒對救世主的渴望,中國古代人接過這一信仰并其發(fā)揚光大也反映了我們的祖先對被拯救的需求是多么的強烈。對觀音的崇拜,毫無疑問是對佛陀信仰的進一 ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點擊量:979

  • 魏文成帝恢復佛教,北魏佛教再次輝煌
    魏文成帝恢復佛教,北魏佛教再次輝煌

    四大天王魏文成帝恢復佛教魏文成帝即位,興安元年(452),下詔恢復佛教。規(guī)定:凡人多之處,必建一寺;欲為僧者,只要出于良家,品德良好,不問長幼,準其出家,大州名額為50人,小州名額為40人,邊遠郡為10人。于是,亡匿的僧人一個個的走了出來,還俗的僧人又重新穿上袈裟,藏在地洞里的佛經(jīng)、佛像都被挖了出來,往時所毀的佛寺,又逐漸恢復了起來。興光元年(454),文成帝敕司州官吏于京城有五級塔以上的大寺內(nèi), ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點擊量:680

  • 水天龍王的傳說
    水天龍王的傳說

           水天是佛教二十四天之一,他其實就是人們熟知的龍王。龍的梵語叫“那伽”,“那伽”的意思很廣,可以是蛇,可以是龍,也可以是象。當年,玄奘法師從印度帶回佛經(jīng)時,曾對龍的梵文“那伽”頗為頭疼,最后只好直接翻譯成龍象。而佛教中帝釋天的坐騎就是八大龍王之一——優(yōu)婆羅龍王,每當?shù)坩屘煲鲅矔r,他就變化成莊嚴的六牙白象,讓帝釋天騎乘而去。在此,龍和象已經(jīng)沒 ...

    發(fā)布時間:2019-12-19點擊量:773

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